Aesthetic Properties (Philosophy of Art)

     Sifat Estetika

     Menonton a pirouette penari, kita terkesan oleh keanggunan nya, membaca novel, kita merasakan kualitas gelap. Perhatian kita pada karya seni sangat besar yang dikhususkan untuk mendeteksi karakteristik aesthetic mereka. Sewaktu membahas karya seni, sumber utama yang menarik adalah membandingkan uraian kita tentang sifat estetika mereka dengan uraian orang lain, termasuk teman-teman kita dan para kritikus profesional. Satu nilai seni, satu nilai di antara banyak, adalah bahwa itu memberi kita kesempatan untuk melatih kekuatan diskriminasi kita. Kami senang menjelaskan kesan bahwa karya seni itu telah memengaruhi kami, baik selama pengalaman itu dan sesudahnya dalam ingatan. Seni menuntut sensitivitas, atau, yang disebut "kenikmatan" pada abad kedelapan belas. Artinya karya seni sulit dan seringkali menghadiahi perhatian kita yang peka akan hal itu.

     Kadang-kadang, deteksi ciri-ciri estetika menyatu dengan penghargaan desain — seperti dalam kasus-kasus di mana kita mencari struktur yang memunculkan aura gelap dan nada sedih dalam novel itu. Tapi pengalaman estetika juga terjadi di mana kita hanya melihat kualitas estetika dari sebuah karya, tanpa mencari struktur subtending. Kita mungkin hanya melihat dan menikmati keanggunan penari. Untuk meneguhkan makna aspek dari pengalaman estetika ini, renungkan seberapa sering uraian anda tentang karya seni didominasi oleh memperhatikan sifat-sifat estetika karya yang dimaksud.

     Ada berbagai macam sifat estetika. Ada sifat-sifat ekspresif yang dibahas di bab 2, termasuk sifat emosi ("somber "," melankolis "," gay") dan sifat karakter (" berani "," sombong "," angkuh "). Tetapi banyak sifat estetika adalah nonantropomorfis. Beberapa adalah sifat Gestalt seperti "unified," "balanced,". Dan yang lainnya, karena berhubungan dengan standar tertentu, mungkin disebut sifat "cita rasa" : "norak"," vulgar "," norak "," norak "dan seterusnya. Akhirnya, ada juga sifat - sifat estetis tertentu yang dapat dikategorikan sebagai sifat bereaksi karena itu berasal dari cara karya seni tertentu menggerakkan kita atau membangkitkan berbagai keadaan mental; Sifat-sifat ini mencakup keindahan, keindahan, komik, suspensi, dan sebagainya. Kategori yang disebutkan sebelumnya, tentu saja, tidak menyeluruh, dan tidak selalu eksklusif, tetapi memberikan perasaan kepada seseorang tentang berbagai keunikan estetika.

     Selain itu, kita sering kali memiliki alasan yang berbeda untuk menganggap seni sebagai karya seni. Sebuah film akan disebut suspenseful dengan kondisi bahwa film ini menimbulkan kondisi mental tertentu pada pemirsa normal, sedangkan sepotong musik orkestra mengungkapkan kegembiraan hanya jika kedengarannya gembira. Banyak sifat estetika adalah sifat yang terlihat, tetapi tidak semua. Karya tulis bisa jadi menyatakan keterasingan dengan memungkinkan kita untuk menikmati sudut pandang yang berbeda terhadap dunia. Tentu saja, kesusastraan mungkin juga memiliki sifat-sifat estetika dalam kebajikan sifatnya yang kelihatan — seperti bunyi dan ritusnya — tetapi juga menghadirkan sifat-sifat estetika melalui organisasi dunia fiksinya.

     Estetika berbeda dari sifat bahwa fisikawan menarik. Para fisikawan terobsesi dengan sifat-sifat kuantitatif dari benda-benda — berat, massa, kecepatan, panjang, dan sebagainya. Dimensi estetika adalah kualitatif. Penjelasan fisikawan tentang alam semesta ini tidak bergantung pada psikologi manusia. Makhluk-makhluk dari galaksi lain dengan biologi dan psikologis berbeda dari galaksi kita sendiri — termasuk modalitas indra yang berbeda — pada dasarnya harus bisa memahami buku-buku pelajaran fisika kita, yang dinyatakan dalam bahasa matematika. Tetapi tidak mungkin bahwa mereka akan memahami sifat estetika karya seni kita begitu mudah, karena sifat estetis, seperti yang kita katakan sebelumnya, responsivitas - pendeteksian mereka membutuhkan makhluk dengan jenis kepekaan kita.

     Tapi sifat estetika tidak melayang bebas. Mereka bergantung untuk keberadaan mereka pada jenis properti bahwa fisikawan studi. Untuk garis tertentu dalam lukisan yang elegan, itu masih harus menjadi garis dari panjang tertentu dan hickness. Dalam kasus seperti ini, properti elegan dikatakan menggantikan beberapa properti mendasar, termasuk panjang dan ketebalan garis. Istilah ini," supervenience," sinyal hubungan ketergantungan antara sifat estetika seperti keanggunan dan sifat dasar mereka seperti yang berbeda sifat dasar, sifat estetika akan berbeda juga. Namun, keanggunan jalinnya tidak dapat disesuaikan dengan dimensi fisiknya; Hal ini juga berhubungan dengan cara yang makhluk seperti kita biasanya menangkap garis.

     Karena kualitas estetika adalah respon-tergantung, dasar yang dimaksud tidak hanya mencakup panjang dan ketebalan garis, tetapi hubungannya dengan percipients dengan sensifit kita — percipients yang melihat garis dalam kondisi standar (dalam cahaya yang tepat, dari jarak yang tepat, tanpa hambatan persepsi, seperti visi yang tidak dikoreksi, dan seterusnya). Dengan cara ini, sifat estetika sangat mirip dengan sifat berwarna, yang juga menggantikan struktur molekuler tertentu. Dan, selanjutnya, sifat-sifat estetika dapat menggantikan apa yang disebut sifat sekunder, seperti warna, dan juga sifat utama — sifat-sifat seperti massa, berat, kecepatan, panjang, lebar, dan seterusnya. Dalam hal ini, estetika kadang-kadang disebut bertiara — atau sifat-sifat yang tertib.

     Akan tetapi, laporan tentang sifat estetika ini memunculkan kekhawatiran skeptis tertentu yang relevan dengan akun apa pun yang mungkin kita tawarkan tentang pengalaman estetika sebagai sesuatu yang melibatkan, setidaknya sebagian, pendeteksian dan diskriminasi sifat estetika. Seperti yang disebutkan sebelumnya, kita menganggap sifat estetika sebagai milik objek-objek — entah itu seni atau benda-benda alam — yang kita sebut istilah estetika. Kami pikir kesedihan adalah sifat obyektif dari musik. Tetapi, karena sifat estetika bergantung pada tanggapan, dapatkah kita yakin bahwa sifat-sifat itu bukanlah sekadar sifat-sifat yang sifatnya subjektif, bukan sifat-sifat yang obyektif? Selain itu, karena sifat-sifat estetika bukan bagian dari alam semesta seperti yang dipelajari oleh para fisikawan, apakah sifat-sifat ini memang ada?

     Jadi, apakah yang kita sebut eksperimen estetika — dugaan diskriminasi estetika — bukan sekadar proyeksi? Kami menyebutnya pendeteksian, tetapi mungkin itu tidak melebihi pemikiran, sikap, dan perasaan lahiriah kita sendiri.

Review

     Seperti yang sudah dijelaskan bahwa menurut sebagian besar orang Estetika adalah keindahan atau ilmu yang membahas bagaimana keindahan dapat terbentuk, serta bagaimana dapat merasakannnya. Namun, estetika (aesthetics) sebenarnya lebih dalam, bahkan lebih rumit daripada itu. Karena jika dikaitkan dengan filsafat seni estetika itu menjadi cabang dari filsafat. Estetika adalah studi filosofis tentang keindahan dan rasa (taste). Dalam estetika, sifat dan konsep dari karya seni ditafsirkan, dievaluasi, dan dijelajahi maknanya.

     Mungkin bisa dibilang bila ada yang bagus maka harus ada yang jelek, bila ada yang rupawan, maka harus ada yang jelek. Namun, kembali lagi indah atau jelek itu selalu dikaitkan dengan rasa yang sangat subjektif. Karena indah di mata A belum tentu indah di mata B.  Indah, anggun, pesona, dan sebagainya nyatanya adalah sebuah "kesan". Dan kesan itu apabila benar, maka akan dikuatkan oleh pondasi keilmuan tertentu, seperti filsafat. Maka, hadirlah estetika filosofis sebagai dasar dari pengungkapan "indah" tersebut. Karena itu, di dalam estetika, indah tadi seakan tidak punya batasan.

     Tentu saja setiap orang pasti memiliki pandangan atau tanggapan lain, yang berbeda-beda saat membahas tentang estetika. Sehingga estetika dapat diartikan sebagai pembahasan dan menelaah, tentang tanggapan manusia terhadap suatu keindahan. Estetika ini merupakan bentuk yang bisa dirasakan oleh semua panca indera, baik yang berada di alam semesta atau dalam dunia seni.

     Estetika juga bisa dilihat dari berbagai sudut pandang, misalnya saja dari segi bentuk, seseorang akan beranggapan bentuk tersebut estetik, jika memiliki bentuk yang unik dan beda dari yang lainnya. Lalu bisa juga dilihat dari warnanya. Warna dalam suatu karya seni bisa memberikan kesan estetik. Lalu selanjutnya bisa dilihat dari tema karya itu sendiri, bisa berupa ide atau gagasan yang ini disampaikan oleh pembuat objek atau karya seni kepada orang lain. Karena biasanya tema suatu karya akan dipengaruhi oleh banyak faktor, misalnya saja letak geografis, adat istiadat, budaya dan lainnya. Lalu estetika juga bisa dilihat dari unsur motif hiasnya yaitu segala macam pola atau hiasan pada karya yang dibuat untuk menambah kesan estetika.

     Dengan adanya estetika ini, bisa membantu menambah pengetahuan manusia, tentang keindahan dari suatu nilai dalam karya seni, serta faktor lain yang mempengaruhi. Estetika juga bisa menambah pengetahuan tentang unsur subjektif, dalam menikmati karya seni dan keindahan. Secara umum, estetika adalah suatu keindahan di dalam karya seni atau alam semesta, yang memiliki suatu fungsi, dan dibutuhkan dalam kehidupan sehari-hari. Karena dengan adanya estetika ini, kita bisa menilai baik buruknya sesuatu yang bisa dirasakan panca indera. Sehingga fungsi dari estetika ini adalah manusia bisa menambah pengetahuan, yang ada di dalam segala sesuatu tentang aspek kehidupan, yang berhubungan tentang keindahan, pengetahuan, kejiwaan, emosi dan lain sebagainya.

     Seperti yang sudah dijelaskan pula bahwa ada dua teori tentang keindahan , yaitu yang bersifat subyektif dan obyektif. Keindahan subyektif ialah keindahan yang ada pada mata yang memandang. Sedangkan keindahan obyektif ialah menempatkan keindahan pada benda yang dilihat. Dari pandangan tersebut dapat di katakan bahwa estetika secara subyektif ialah menekankan pada penganalisaan seseorang. Maksudnya Teori ini menyatakan bahwa nilai adalah sepenuhnya tergantung pada pengalaman manusia mengenai nilai itu, sedangkan estetika obyektif merupakan teori yang menekankan pada penganalisaan benda seni atau karya yang sudah ada.